Le Nom de la Sourate
- Sourate Ta-Ha, la raison de sa dénomination et son ouverture par ses deux lettres.
Préambule à la Sourate Ta Ha
- Nombres de Versets : 135 Versets
- La période de sa révélation : Mecquoise
- Son ordre lors de la révélation : 45ème sourate
- Son ordre dans le Coran : 20ème sourate
- Nombres de Pages et Lignes dans le Moushaf : 10 pages
- Nombres de Mots : 1 335
- Nombres de Lettres : 5 334
Sommaire thématique de la Sourate
Versets | Thèmes |
1-8 | La mission du Coran et les attributs de celui qui l’a révélé |
9-44 | La conversation intime de Moussa avec son Seigneur dans la vallée sacrée |
45-48 | Le moment où la mission lui est confiée et la protection divine |
49-59 | Le dialogue entre Moussa et Pharaon |
60-76 | Ce qui s’est passé entre Moussa et les magiciens de Pharaon |
77-82 | La sortie de Moussa avec les enfants d’Israël et le sort de Pharaon et de ses soldats |
83-98 | La communion de Moussa au côté droit du Mont Tur et sa réaction à ce que son peuple a fait en son absence |
99-104 | La récompense de ceux qui se détournent du grand Coran |
105-112 | Scènes du Jour Dernier |
113-127 | Adam et l’hostilité d’Iblis envers lui et sa progéniture |
128-135 | Un avertissement pour les polythéistes et des excuses, ainsi que des directives et des conseils pour le prophète, que la paix soit sur lui. |
Finalité de la Sourate Ta Ha
La finalité de Sourate Ta-Ha est d’expliquer que le bonheur réside dans le suivi des orientations du Coran et dans sa transmission, et que le malheur est le résultat de son opposition.
Objectifs de la Sourate Ta Ha
La sourate aborde l’histoire de Moussa avec le tyran Pharaon, y compris la situation de la conversation intime entre Moussa et son Seigneur, la situation où il a été chargé de la mission prophétique, puis le débat entre Moussa et Pharaon, et la confrontation entre lui et les magiciens. Dans les replis de cette histoire, la protection de Dieu pour Moussa, son prophète et celui à qui Il a parlé, contre ses ennemis parmi les incroyants criminels, est manifeste. Ensuite, la sourate présente l’histoire d’Adam avec son châtiment, mettant en avant la miséricorde de Dieu pour Adam après son péché.
Ensuite, la sourate aborde le Jour du rassemblement, où les comptes sont rendus de manière équitable, où ceux qui sont obéissants retournent à un paradis de satisfaction, et les désobéissants sont rassemblés pour un feu de perte. Elle se conclut par certaines directives divines à l’envoyé, que la paix soit sur lui, pour être patient et endurer la nuisance au nom de Dieu jusqu’à ce que Sa victoire arrive.
Contexte de la Sourate Ta Ha
- Connexion de la sourate avec la précédente :
La sourate Maryam s’est terminée par : « Nous l’avons rendu (le Coran) facile [à comprendre] en ta langue, afin que tu annonces par lui la bonne nouvelle aux gens pieux, et que, tu avertisses un peuple irréductible. » verset 97. Et la sourate Ta-Ha commence par : « Nous n’avons point fait descendre sur toi le Coran pour que tu sois malheureux, » verset 2
- Connexion du début de la sourate avec sa fin :
La Sourate Ta-Ha a commencé par le coran comme sujet et s’est terminé avec le même sujet : « La Preuve (le Coran) de ce que contiennent les Ecritures anciennes ne leur est-elle pas venue? » verset 133
Particularités de la Sourate Ta Ha
- C’est l’une des sourates qui parlent le plus de l’histoire de Moussa, que la paix soit sur lui.
- Elle est la seule à mentionner l’histoire du Samiri et comment il a égaré les enfants d’Israël.
- Les termes « le sentiment d’être à l’étroit » (le terme arabe « ضنك ») et « barbe » (le terme arabe « لحية ») n’apparaissent dans le Coran qu’à travers cette sourate.
- Elle est unique en mentionnant la description du bâton de Moussa.
- L’ordre de demander plus (l’augmentation) n’est mentionné que dans cette sourate.
Cette présentation est issus principalement du livre « معالم السور » (Ma’âlim As-Suwar) écrit par l’auteur « فايز بن سياف السريح » (Fayez bin Sayyaf As-Sarihi).
